七代传承的旅馆：小野川温泉登府屋旅馆的家族故事
- 投稿日：
- 2026年10月24日
曾被叫作“豆腐屋”的旅馆，如何一家人传承至今
铃之宿 登府屋旅馆 第七代 远藤直人
小野川温泉是一座拥有1200年历史的温泉小镇，位于山形县米泽市的山间。在这座小镇里，有一个家族守护一家旅馆，已经传承了七代。那就是登府屋旅馆。
初代 平三郎（生卒年不详）
从“会津屋”到“豆腐屋”
故事从江户时代开始。初代平三郎当时以“会津屋”为名。会津，是翻过山后邻近地方的名字。
那时，小野川温泉渐渐热闹起来。平三郎做豆腐，招待在镇上工作的工匠们。不久，人们开始把这家旅馆叫作“とうふや”，也就是“豆腐屋”。我们的屋号，是客人为我们取的。
从平三郎到下一代之间，没有留下任何记录。那段期间一定也有人守护着旅馆，但我们已无从追溯。原因就在下一章。
1901年 明治大火
整个小镇烧毁的那一天
1901年（明治34年），一场大火袭击了小野川温泉，温泉街几乎全部烧毁。豆腐屋也被烧掉，旅馆一度中断。
大火也延烧到寺院。寺院里保存着记录镇民姓名与忌日的名册，叫作“过去帐”，也一起烧毁了。所以，我们不知道平三郎与长之助之间家人的名字。
走在小野川，你也许会注意到一件事：明明是传统的温泉街，道路却很宽。这是为了不让对面房子的火延烧过来，也是小镇从大火学到的教训。
小野川温泉经历过两次大火。每一次，每家旅馆都吃了很多苦。但每一次，小镇都重新点亮了温泉的灯火。
第二代 远藤长之助（1871–1923）
从灰烬中重建旅馆
大火隔年，长之助与妻子やえ重新开起了旅馆。长之助用崭新的想法重建旅馆，我们称他为“中兴之祖”，意思是让家业再次兴盛的人。
长之助的点子之一，与“瞽女（ごぜ）”有关。瞽女是失明的女性旅行艺人，她们弹着三味线、唱着歌，从一个村庄走到另一个村庄。有些读者也许从小说或电影《はなれ瞽女おりん》（1977年，筱田正浩导演）认识她们。
→ 电影介绍（英文维基百科） → 观看预告片（日语）
长之助让瞽女免费住宿。作为回报，她们在旅途中替豆腐屋宣传。徒步旅行者的口耳相传，成了旅馆最好的广告。
后来，长之助想为旅馆取一个新的屋号。他请教了米泽高等女学校的老师富永周太。富永老师想出的名字，就是“登府屋”。读音依然是“とうふや”，但第一个字是“登”。名字里寄托着一个心愿：愿温泉调养身心，让每个人的人生更上一层楼。
长之助也有悲伤的一面。他的三个孩子都在年幼时过世，旅馆没有了继承人。
长之助替邻居的孩子出学费，栽培他成为木匠。也许他心里期待，有一天这位年轻人能帮忙建造、照顾登府屋。
第三代 远藤やえ（1874–1938）
独自守护旅馆
长之助过世后，妻子やえ独自经营旅馆，前后大约15年。
第四代 远藤せい（1897–1986）
警察局长的妻子，成了旅馆老板娘
接下やえ棒子的，是她的侄女せい（Sei）。
せい的丈夫远藤信次郎，1889年出生于士族远藤家，是家中次男。士族，指的是武士家世。他毕业于明治大学，年轻时担任守护明治天皇的近卫兵，之后以警察局长的身份，在鹤冈、长井、米泽等山形县内的警察局任职，1947年过世。
原本应该以警察局长妻子的身份度过一生的せい，因为一个意想不到的机缘，接下了旅馆。她是为了不让亲族的旅馆就此消失，才决定承担下来。
第五代 远藤英男（1925–2002）
战争的动荡与“铃之宿”
英男出生于警察局长家，是八个兄弟姐妹中的次男。年轻时从军，也曾上过战场。
战后，英男与和乡村（现在的南阳市西南部）村长的女儿结婚，继承了旅馆。战时到战后，是日本最混乱的年代。在那样的时代里，英男好不容易把旅馆守了下来。
他的妻子，也就是旅馆的老板娘（女将），开始收集铃铛。铃声成了迎接旅人的声音。于是，登府屋被大家称为“铃之宿”。
第六代 远藤章作（1945–2013）
全面改建，投入地方振兴
章作出生于终战那年，1945年，栃木县的一户农家，是九个兄弟姐妹中的七男。年轻时在那须View酒店（那须ビューホテル）从事酒店工作。之后入赘远藤家，继承了旅馆。
1994年，他把旅馆全面改建，也和JTB、JR等大型旅行社合作。他也热心投入小镇的事务，曾经把老爷车拉力赛请到小野川。
章作也被称为“蘑菇博士”。他对山里的野生蘑菇非常了解，附近的人还会把采来的蘑菇拿来请他鉴定。
后来章作生了病，开始坐轮椅生活。旅馆的棒子，突然交到了我手上。
但也因为父亲坐上了轮椅，我才发现：对坐轮椅的人来说，旅馆里到处都是高低差。这就是登府屋成为无障碍旅馆的契机。
第七代 远藤直人（1976–）
生来就是旅馆的儿子
我在1976年出生于米泽。明治以后，我是隔了很久，终于以“旅馆的儿子”身份出生的继承人。
我从小就理所当然地认为，自己会继承这家旅馆。除此之外，从来没想过别的路。
大学毕业后，我在咨询公司工作，之后在澳大利亚旅行了一年。
学习经营旅馆的地方，是我自己找的。住过那须温泉的山水阁之后，我被那份款待深深打动，写信拜托：“请让我在这里工作”，他们也接受了我。
我还想再到一家旅馆学习，于是也写信给熊本县黑川温泉的新明馆。黑川温泉是整个小镇齐心协力，把小小的温泉村打造成日本数一数二人气温泉胜地的地方。那份努力的中心人物，就是新明馆的后藤哲也先生。
后藤先生的回答，出乎我的意料。
“与其在我这里工作，不如让我去看看你的旅馆。”
他真的来到了小野川，看了登府屋，给了我建议：种树、用黑色木板遮住自动门、把屋顶漆成黑色。每一个建议，都是为了让旅馆融入周围的风景。
2004年，我回到了小野川。
一回来，我马上就碰了壁。我不知道客人为什么选择住在这里，也不知道这家旅馆的“卖点”是什么。
从那时起，我一步一步摸索旅馆的样子。让坐轮椅的客人、三代同堂的家庭都能轻松住宿的无障碍旅馆。从2010年开始，利用温泉热、不使用煤油的旅馆。还有“在地落语（ご当地落语）”。
“落语”是日本传统的说故事艺术。一位表演者坐着，只用一把扇子和一条手巾，就能演出整个故事。
在“在地落语”里，落语家会创作以小野川温泉为舞台的故事，然后在日本各地演出。听过的人，会开始想象那个还没去过的小野川。
这和长之助让瞽女住宿、请她们传播旅馆消息的想法是一样的。四处旅行的说书人，把这个小镇的故事带到远方。
答案并不是从外面找到的。而是这家旅馆和这个小镇，原本就拥有的东西。
“家业”这种生活方式
日语里有一个词叫“家业”，指的是家族代代相传的工作。
在家业里，工作不是从零开始选择的。你出生的家里，早就有一份工作在等着你。
接下来的不只是建筑、屋号和客人，连债务也一起接下。好的、沉重的，全部一起承担。
在时代的洪流中，每一代都想尽办法让旅馆延续下去。在接下的东西上加入自己的巧思，再交给下一代。招待豆腐、让瞽女住宿、收集铃铛、打造轮椅也能入住的旅馆——每一项，都是那一代的巧思。
继承家业的，不只是出生在那个家的人。曾是警察局长妻子的せい，出生于栃木农家的章作，都接下了这家旅馆，再把它交给下一代。
这或许是日本独有的、决定人生的方式。
招待豆腐的平三郎、从灰烬中重建旅馆的长之助、独自守护旅馆的やえ、收集铃铛的老板娘——大家做的事都一样：温暖地迎接来到这个小镇的人。
旅馆不是酒店。这里是一个家族世世代代在这片土地上迎接旅人的地方。
欢迎来到小野川，听听铃声。我们在七代故事的下一页，等着您。